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再谈“中国式思维”添加时间:2018-04-21
 
前不久,在朋友圈里看到李晨阳教授的一篇题为《区域国别研究中的“中国式思维”》的文章,引起了很大的‘共鸣’。实际上,这种‘中国式思维’,何止中国人,即便是很多‘在缅华人’也在犯同样的错误。
 
上一篇谈了‘大国沙文主义作祟’、‘缺乏换位思考观点’,现在再谈谈其他方面。
 
三、将价值观强加于人
非常赞同李晨阳教授的这一段:“殊不知周边国家相当多的民众并不认可“发
展就是硬道理”“要想富先修路”“要保护外资”等在我们看来是常识的理念”其实,我们在批评西方欧美‘将价值观强加于人’之际,我们有时候,也在不知不觉地在犯同样的错误。我们何时能够做到‘己所不欲勿施于人’呢?
◆有关发展的价值观:
由于历史文化背景的差异,各国与各种民族之间的价值观,绝对不会千篇一律的相同。因此将价值观强加于人,只能起到反效果。如:西方将‘人权与自由’看得很重要,总是以这为‘普世价值’,问题当然就出来了。同样,中国人是勤奋的民族,‘锲而不舍、发愤图强’是中国人普遍的立场或人生观,因此才出现‘发展才是硬道理’这样的经典话语,由中国人方面来讲,这是真理,但对于佛教徒的缅甸来说,未必就行得通。
缅甸人民是虔诚的佛教徒,‘知足不贪’是缅甸人普遍的价值观;‘建塔布施’是缅甸人的‘最爱’;‘僧侣’是缅甸民众的‘精神领袖’;‘入缅中国人’若不掌握这些‘要点’,便要‘走错路、走弯路’;对缅甸人‘建塔’不屑,或对缅甸寺庙僧侣佛塔不敬者,在缅甸简直是犯了‘大忌’;与其对缅甸民众大肆宣传‘发展’道理,不如顺应缅甸民众的信仰,迎合他们的观点,才是最佳的‘团结亲近’的‘统战’方式,与缅甸民众关系‘打成一片’,其他事情便能够‘迎刃而解’!
◆有关员工管理问题:
如上所述,入缅者必须深入了解缅甸人民的价值观人生观,对其有深入的正面的了解,处理一切事情才能‘得心应手’,包括员工管理。时不时听到中资企业当中,发生与员工冲突不和谐的现象;时不时听到中资企业负责人对缅甸员工‘恨铁不成钢’的埋怨;究其原因,就是对他们的内心没有深入的了解。缅甸人‘知足’,说得直率一点就是‘怠惰散漫’,这似乎是缅甸人的缺点,但是缅甸人‘重感情’,你当他是亲人,他绝不当你是‘外人’,这又是他们‘最可爱之处’!也应该是他们的‘长处’!为何不采用‘取长补短’的方式,达到最佳的‘效率’!
◆立场观点宣传模式:
在缅甸,经常发现对当地人的宣传,达不到理想的效果。甚至有时候还发现起到了反效果。原因就是部分入缅中国人经常将自己的‘价值观’强加于人。
如:有一次看到某中资企业的海报,是报道奖励某当地员工的‘优秀事迹’。但是笔者看了有点‘哭笑不得’,因为文章当中,竟将这位员工称之为‘雷锋’!暂且不说‘雷锋’这一当年的英雄人物,目前在社会上的价值,有一样却是‘肯定’的—缅甸人肯定一头雾水,摸不着头脑!这种‘宣传’,有何作用呢!
又如:有次看到有个中国企业的宣传广告,夸张地声称他们的公司,直接能够通向‘印度洋’!还特别附加一张地图,原来,该公司由中国跨缅甸画一条线,直接‘通向印度洋’!对缅甸的‘主权’丝毫不放在眼里!似乎缅甸就是中国的一个附属地带!根本没有考虑缅甸民众心里的感受!这何尝不是中国有些项目在缅甸受挫的原因之一? 


四、 必须立足当地思考
不应该将‘价值观强加于人’,就必须凡事立足当地思考。只有这样,才能
得到当地人的接受认可,很多项目实施起来,阻力就会越来越少。
◆有关人文双向交流
2017年7月汉办总部有领导视察本校(福庆)以后,给本校一个认可的评语‘对象多元化、合作多样化、人文双向化’。这时对‘人文双向化’的重要性,感到更加重视。而且也增强了对一些缺乏‘双向化’的做法必须加以纠正的决心。
如:近年来,中缅文化交流还是由多渠道地进行。经常有中方机构,到缅甸进行‘文化交流’,但经常是‘单向’的,没有‘立足当地’考虑。有次有中方组织前来举行‘缅甸人唱中文歌曲比赛’,决赛时,邀请了缅甸政要,但却要求参赛者仅唱一首‘难忘今宵’中文歌曲,当时笔者根据缅甸人的立场坚决反对,建议参赛者唱的歌应该是有缅语歌词的歌曲,这样他们可以中缅文两种语言同时切换演唱,中方也同意了,活动办得十分圆满。笔者一直对此事感到满意自喜。过不久,在与中国驻缅甸使馆官员见面会上,谈及此事时,想不到使馆领导的点评竟是;‘不仅如此,还应该让中国人唱缅甸歌曲!’可见使馆领导更加看得远!
又如:近年来,缅甸大城市(如:仰光、曼德勒)号称‘国际学院’的贵族学校如雨后春笋,到处出现,汉语市场需求也十分显著。但是也出现一些‘弊病’,过分强调‘最优秀的中华文化’,对缅甸当地文化当然是一种冲击!甚至还会被感觉‘受排挤受歧视’,不得不加以重视。有一次有一国际学院教师闲聊当中谈及他们学校为了形象,特别规定校规为‘校内禁止穿拖鞋!’笔者立即好心建议,不能这样!因为‘拖鞋’是缅甸的民族服饰,‘禁止’一词,过分负面,让缅甸人看了会感觉受到侮辱与不舒服,正与当年上海滩上‘华人与狗不能入内’的招牌如出一辙!建议改为‘校内请着正装’。
◆以我为主歧视观念
经常听到有些中国人与当地人发生‘冲突’的事件,小则引起‘口角矛盾’,大则引发动乱纠纷,究其原因,大部分都是因为中方经常以我为主太主观,而对方则产生了‘受歧视、受侮辱’的感受。
如:有一次笔者遇到一位中国人,谈起缅甸的教育水平时,他突然不屑地说,‘缅甸大学生的程度太低了!充其量,仅仅是中国小学程度!’别说缅甸人听了,像笔者这样对‘祖籍国’(同样对居住国缅甸)深有感情的华人也十分‘受不了’!于是,先忍住性子问为何?他‘傲慢’地说,‘我问过很多缅甸大学生,他们对‘土壤、化肥’等农业简单的问题,竟毫无所知!’笔者听后,立即‘回敬’他一句‘依我看,你的水平,连我们的小学都不如!’他听后十分愤怒,问为何?笔者‘冷静’地回答‘我们缅甸,从小学就开始学英语了,而你的英语,肯定很烂!’他怒目而视,但也无话可说!
又如:经常听到一些中国人在评论:‘曼德勒,充其量,就是我们的一个小县城!’、‘缅甸,充其量,就是我们的半个世纪以前。。。’、‘缅甸,落后我们*十年!就像我们***时期一样。。。’、‘缅甸,给我们来管理,早就。。。’这种充满歧视的话语,缅甸人听后是何感受?不就像当年日本人、西方人歧视中国人一样吗!
凡事怎么可以总是用自己的标准去‘衡量’他人呢!
◆名正言顺主观思维
追求‘名正言顺’是中华文化的一部分,原本没有错。但有时候却发现,大
家一味追求‘名正’的表面现象,对‘言顺’的实质内容,却往往会忽视,或者根本不屑一顾。即‘名正了言却不顺’的事情经常发生,至于‘名不正言则顺’的情况,更无人会去感兴趣!其实,‘追求名’与缅语的‘撒芝麻’类似,即:过分重视表象,而忽略了实质内容。但事实上实质性才是最重要的。
如:经常会碰到这样的情况,气油管道在缅甸沿线路段的地区,是许多单位
的‘关注焦点’!但是当被问及‘沿线路段’当中的若开邦的‘华文教育情况时’,我们经常被问得‘无语’!因为当地若开邦,别说华人,连当地缅人都是十分稀少的地方,何来华文教育?过分强调‘名’,是否过于‘虚’?
又如:近年来,中国好些公益组织,前来缅甸做白内障免费活动‘光明行’,
但有公益组织,为了‘宣传与政绩’,一直在‘大城市’(首都、省会、邦会)寻找病人,结果经常感到十分失望!因为病人人数都十分不理想。后有侨领介绍,在实皆省敏目市镇的‘提桑眼科医院’有大量的病人,因为那里是发病率最高地区。但是当时有些组织仍然‘想不通,不愿接受’,原因是敏目地区属于‘不显眼’地区,后来经由中国驻曼德勒总领事馆的大力推荐,‘光明行’才‘走入正途’,真正找到病人,服务当地。假如一味‘追求表面政绩’,的确会失去意义。
 
五、 掌握当地语言文化
李晨阳教授最后说的这一段引起‘共鸣’:“需要我们的学者和相关工作人员
更好地掌握对象国的语言和文化,用对象国民众的思维方式对这些国家的政治家和普通民众进行分析”。人民日报也有一篇题为“‘一带一路’需要更多的精通中外文化的使者”文章,都表明中国人以‘一带一路’‘走出来’,必须了解‘外面’的文化,其实,何止中国人,在缅华人,更应该如此!
缅北部分华人却有一种错误观念:‘学缅文,变老缅!’以这种观念排斥学习缅语及了解缅甸文化。导致缅北有一种极端现象:拿着缅甸身份证的德祐(华人),却丝毫不懂缅语!这便是造成当地缅人最‘仇华’的原因之一。
缅北有一华校的小学生做了这样一句‘造句’:‘缅文虽然不重要,但我还得学!’说得那样勉强!这时,为他批改的中国国家汉办公派老师却这样给他批语‘缅文不重要?在非洲不重要!在缅甸还是重要的!’
学缅文不重要?恰恰相反!太重要了!在中国很多大学都设有缅语专业,有很多学生,在拼命学习这‘小语种’的缅文!在驻缅甸使领馆(其实很多中资企业也一样)懂缅语的中国人越来越多!也正是这一‘现象’,让很多有识之士缅甸知识分子大为‘震撼和感动’,竟成为学习汉语的‘新动力’:中国人都在学习缅语!我们对汉语却丝毫不懂!我们太惭愧了!
这不就是‘人文双向化’效果的再次展现?!



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